晋商文化，与晋中的大院与古城密不可分。

位于祁县昭馀古城内的祁县晋商文化博物馆，像一个“时光宝盒”，承载着晋商千年文化积淀与历史记忆，静静诉说往昔辉煌。

祁县晋商文化博物馆建于1993年，1996年对外开放，依托始建于清乾隆年间的渠家大院建筑群，以城堡式布局为特色，包含8个大院、19个四合小院及240间房屋，拥有石雕栏杆院、五进式穿堂院、牌楼院、戏台院、女儿墙五大代表性建筑，融合多种形制与雕刻工艺。利用这一建筑奇葩开辟的晋商文化博物馆，是全国首家展示晋商文化的博物馆。馆内陈列分七大系列，展示了博大精深的文化内涵，揭示了晋商之所以成为全国十大商帮之首的奥秘。

今天，让我们一起从渠家大院深邃富丽的高墙深院中，聆听砖缝间回荡的诚信箴言，破解晋商“汇通天下”的终极密码。

清代民居建筑的典范

渠家大院，坐落于祁县晋商老街，始建于清乾隆初年，经过近300年的不断扩建，形成现存的建筑规模，包括40余个宅院、940余间房屋，约占古城民居建筑的一半，故有“渠半城”之称。

渠家大院围绕东大街、新道街、小东街，以功能划分为三大建筑群。

第一建筑群为渠家大院建筑群，以居住为主要功能。以东大街渠家大院、轿车院、牛房院、渠本翘故居、渠家祠堂、新道街宅院等为主要建筑，还包括部分零散宅院，占到宅院总数的三分之二。渠本翘故居位于东大街49号。东大街与新道街之间有南北走向的窄巷相连，巷名叫高园圪道，巷宽1.4米、长190多米，由于巷两边都是青一色深墙大院，因而自然形成了“一线天”的建筑景观。新道街位于古城东北部，东西走向，长约300米，西与段家巷相接，现保存基本完好的是新道街37号院落，为二进式牌楼院，占地615平方米，大门道内匾额为“仁寿”二字，正房面阔五间，单坡硬山顶，正中悬挂匾额“庆有余”，木构门窗古朴大方，房前修有砖砌花栏。东南辟小门通往偏院，偏院为书房院，南北各建有三间二层阁楼，遥相呼应，细致玲珑。新道街51号，建于清代中期，典型的三合院，房屋17间，面积170平方米，门前原有门楼，屋顶护栏砖雕为“暗八仙”及四季花卉，图案祥和，富有立体感，屋檐下立栏堆金立粉，富丽堂皇，屋内隔扇木雕生动活泼，顶部为篆书“兰亭序”，翰墨气息浓厚。

第二建筑群以段家巷长裕川茶庄建筑群为主，包括北大街、西大街的部分商铺，以商用为主要功能。一类是总部经营商业用房，如长裕川茶庄、三晋源票号等，对外不设商铺，是一个独立的四合院组合，是总号办公地，总号掌柜们运筹帷幄，指挥着国内外几十个分号的商业运营，年终账期，又是各路老板过标交账聚会的场所。总号宅院不仅有办公的功能，还有接待宾客和各路老板的食宿功能，类似现代的招待所；另一类则是先店后厂式商业用房，如盛楼糕点铺、永春原药店、书业诚书店等。

三晋源票号位于财神庙街11号，坐北朝南，单坡顶四合院，占地518平方米，房屋20间。大门为阶进式贴墙砖雕门楼，门两边有石雕狮子门墩一对。门道内两侧有壁画，上端里外有匾，北面为“鸢飞鱼跃”，南面为“谦受益”，字体端庄大方。院内“福”字照壁保存完整，东西南北房屋均为五间，正房高于东西厢房。正房门前筑有明柱卷棚顶抱厦，上有斗拱支撑，雕有麒麟等祥瑞图案，细致精巧，十分讲究。下宽约2米、长约3米的亭台，方砖铺地，石条砌边。檐下彩绘依稀可见，绘有三国等戏曲人物故事。存义公票号位于财神庙巷，是由渠源浈、渠晋贤、张祖绳合资经营、由布庄改组而成的票号。

第三建筑群落以竞新小学校及图书馆为主，位于祁县古城小东街与羊市坡巷交会处，主要有竞新小学校、竞新图书馆、竞新小操场，曾是学校教育场所。

竞新小学校原址可分为东西两个校区，以东校区为主。东校区位于小东街南侧西端，西邻西仓道，为砖木结构建筑群。大门坐南朝北，双柱出檐式门楼，拱形大门洞显得巍峨壮观、高大气派。校门西侧有耳房，为传达室。校门正前方南北走向甬道将大院一分为二，甬道西外侧院为三合院，用于教室与接待室、成绩室、体育器材库。甬道宽3.5米，正端为圣阁。虽然地势狭窄，圣阁建筑设计仍严格按照传统建筑理念，面阔三间、上下两层。左右两侧为对称的楼院，楼院坐北朝南，四合院建筑。楼院大门为贴墙式砖雕门楼，雕有如意、香炉、彩云等图案，显得精巧别致。正房面阔五间，为二层卷棚顶楼房，前建有双柱式抱厦，正房窗户富有情趣，一层窗户为拱形，二层窗户中间为四方形，两侧又分别是两个六边形窗。东西房各五间，为单坡顶瓦房。在东楼院东南风道处，有一小门可通往东院。

竞新小学校西校区位于竞新图书馆西侧何家巷内，为二进式院落，大门修在院中间位置，这在祁县当地十分少见。院落坐南朝北，以北为正房，正房为闷房式建筑，墙壁厚实，冬暖夏凉。正房前修有明柱单坡出檐走廊，进深两米左右，宽敞明亮，大气排场，为便于采光，内侧窗户采用大型拱形窗户，更有趣的是东西各修建小耳房，两门对开，遥相呼应。

竞新图书馆原址位于羊市坡街，与竞新小学校东西两校区相邻，占地699平方米。当年，除供学校师生阅读外，还免费向社会开放。因藏书丰富，前来阅读的人络绎不绝，备受社会各界称赞，是当时山西省影响很大的公益性图书馆。图书馆大门为阶进式拱形门洞，建有双柱出檐门楼，大门外两侧修有单檐走廊。大院为坐南朝北四合院建筑，东西正房各为五大间平房，建有宽敞明亮的方形大窗户，院宇宽敞，便于群众公共阅览活动。

渠家大院建筑群不但融入祁县古城建筑群落和商业活动，与昭馀古城融为一体，而且融入了城镇居民的日常生活，与晋商老街相辅相成，给人一种城与院共存、共雅、共生、共荣之感。

深宅大院锁千年商魂

祁县作为茶商的聚集地、茶业贸易战略的发源地，经营茶贸的商户众多，著名的便有戴家、杨家、贾家等大家族。

祁县渠家，在晋商中颇具代表性。始祖渠济从明代开始创业，以走商形式起家，经过十几代人、400余年的艰苦努力，开设有众多茶庄、盐店、钱铺、典当、绸缎、药材等商业字号，总数达数百家之多，遍及全国各大、中城市和水旱码头，发展成为闻名全国的巨商大贾。

渠家大院内分8个大院、19个小院、240间房屋，占地5317平方米。其中，石雕栏杆院、五进式穿堂院、牌楼院、戏台院错落有致、主次分明，女儿墙镂空砖雕，工艺精湛、题材丰富，堪称五大代表性建筑。

来到渠家大院，首先映入眼帘的是石雕栏杆院。石雕栏杆院因修复后的青石栏杆而得名，青石栏杆长17.5米、高1.75米，石雕栏杆以镂空雕饰为主，多为亭台楼阁、人物故事和花鸟鱼虫，工艺精湛、玲珑剔透、栩栩如生。八根栏柱均为四方形石柱，柱上雕有传统的明暗八仙等图案，柱头均雕有石狮，柱与柱之间的栏杆统一雕成竹子造型，中央嵌有镂空牡丹图案，使整个栏杆形成既雍容华贵又庄重典雅的风格。

这处院落是当年会客的“客厅院”。所谓“宾主设礼，非茶不交”，因此便要提到中国茶文化。

中国茶文化历史悠久，发乎神农氏，闻于鲁周公，盛于唐朝，兴于宋代，直到明清时期，被晋商传播到了海内外。久而久之，茶饮，潜移默化地根植于人们日常的生活习惯中。

作为茶商世家，渠家主人自然重视以茶待客之礼。正厅门前一副对联，便是最直观的呈现：“杯沾花露留佳客，案接云山捡异书。”表现出主人儒雅、好客的风范。门额上方悬挂有一块荷叶牌匾，它由整块核桃木精雕细刻而成，舒卷自然，上刻“若虚斋”三个字，字体苍劲有力，是由清代帝师祁寯藻所题，道出了一代巨商虚怀若谷的人生风采。

渠家大院的五进式穿堂院，在中国建筑史上罕见，院子全长99.8米，取九九回春之意。从外到内，有屏风式过庭、石雕方形门、月亮门等五道门穿插其间，层次分明，所以又称“五进院”。穿行其间，颇有一种庭院深深的意境。

整个院子共3个特点：一是五道门并不建在一条主轴线上，每个门都稍向东偏了一下，因为建房时讲究门不能对门，门对门就是口对口，对家庭不和、对后代不利，也怕财源外流；二是这几个院子一个比一个高，俗话说，人往高处走、水往低处流，在这里有步步登高、平步青云的意思；三是院子一处比一处宽，取自《易经》“先窄后宽有富贵如山”的说法。

途经二进院，门厅顶端的两尊兽头，一尊张着嘴、一尊闭着嘴。渠家是经商世家，同时，也有很多族人在朝为官。张嘴兽一般修建于官宦人家，希望为官者在朝为政时，要心系百姓，懂得多张嘴为民请命；闭嘴兽常修建于经商世家，告诫商号从业人员要谨慎言语，保守商业机密。

三进院是渠家的一处偏院，也就是当时仆人居住和活动的地方。三进院、四进院屋顶建有一排压檐女儿墙砖雕栏杆，长37.5米、高1.2米，采用透雕与浮雕手法，图案花纹十分丰富，错落有序，是渠家大院内最长的一组砖雕，同类民宅建筑中罕见。

路过的这组女儿墙砖雕是镂空的，空气可以流通，所以保存相对完整。其图案和花纹大多为中华民族传统的吉祥图案和纹饰，有“一蔓千枝、和合二仙、三星高照、四季花卉、五福捧寿、六和通顺、七巧回纹、八骏九狮、葡萄百子、蝙蝠铜钱”等，工艺精良、栩栩如生。

五进式穿堂院的五进门别具一格，东侧为拱形青砖雕花门，门楣上刻有砖雕“慎俭德”三个字，门楣两旁雕有瓶子，内插牡丹，寓意为“出入平安，富贵吉祥”。西侧为浮雕花墙，既起到装饰的作用，又巧妙地保护了主人的隐私。正面是双鹿图、背面是双鹤图，旁边是松树和梧桐树图案。梅花鹿步履安详，白鹤振翅欲飞，一静一动，颇具神韵。“鹿鹤桐松”谐音为“六合通顺”，六合指的是东、西、南、北、天、地六个方位，寓意福禄长久、吉祥如意。门楣背面雕有“学吃亏”，同样体现着渠氏家族“能吃苦方为志士，肯吃亏不为憨人”的处世哲理。

五进式穿堂院的正房与东房为二层楼房。正房建有明柱出檐走廊，二楼明柱走廊前有一组护栏砖雕，采用透雕与浮雕手法，分三组，四根望柱雕有松竹梅兰，中间一组雕有仙翁降祥，两侧为鹿鹤桐松、凤凰戏牡丹，寓意主人富裕丰足。上下两层各雕有不同写法的“寿”字，底部纹饰为古镜、磬与如意，寓意吉庆如意；挂檐纹饰繁复细腻，富于装饰性；下缘通头的边花纹饰图案则为博古图案，寓意博古通今、崇儒尚德。工艺细致、技法精微，堪称砖雕佳品。

正房上下二层都有楹联，一楼为“于书无所不读，凡物皆有可观”，意思是读书的范围一定要广，任何事物都有可观赏借鉴的地方。二楼为“竹室依花槛，松云护草堂”，刻画了一幅闲居的悠然景象，安居于松云之下，身居草堂却志趣高雅，是渠家的藏书楼。五院正房明楼与三院倒座的二层楼遥遥相对，显得五进院既整齐规范，又富于变化。

告别五进院，来到“风火墙”处，它的3个作用是防风、防火、防盗。在渠家，最高一堵墙相当于现在四层楼那么高，而且建筑讲究磨砖对缝，就是建房子的每块砖都要经过打磨，而且砖和砖之间的距离都要相等。主人在建房的时候，还特意添加了一些特殊材料——铁板、铜钱，起到加固粘连墙体的作用，功能相当于现在的钢筋混凝土。同时，放置铜钱也有招财进宝的寓意。由此可见，主人建房时煞费苦心。据说，在房屋修建时，渠家主人对工人明确规定：一名工人一天最多只能砌七块砖，讲究慢工出细活。

晋商精神的活态城堡

穿过一扇小门，一座精雕细琢的木制门楼俯仰可见，青石奠基、水磨砖墙、屋宇高深、雕镂繁华，这里便是主院，也是渠家五大建筑特色之一——牌楼院。

主院正房为二层明楼，高约17米，是当时县城中较高的建筑。正房门楼为歇山顶，斗拱高耸，雀替挂落精工镂雕，6根垂花莲子木雕柱头精美绝伦，柱头梁头全部施以雕琢。额枋上方雕刻凤凰戏牡丹，上下两枋之间有三组荷叶雕刻，中心荷叶雕有“鱼跃龙门”，两端对称雕刻有寓意福寿的“佛手”。下方明柱间雀替中央为夔龙捧寿图，两侧雕以“善财童子”，寓意招财进宝；最两端是由插有暗八仙的瓶子和一个宝盒组合而成的博古图，宝盒上刻“福禄祯祥”，儒墨气息十分浓厚，造型典雅大方，设计规整统一。

门柱楹联为：“每临大事有静气，不信今时无古贤。”楼前走廊明柱耸立于栏墙之上，屋檐下悬挂“德星朗耀”匾额，廊柱楹联为“大开窗户纳宇宙，闲拂尘埃勘鼎钟”。走廊两端均有砖雕诗文，书法雕刻均出于名家之手。

墙围画也是渠家建筑的一大特色，墙围画又称“炕围画”，采用金粉和特殊材料加工描绘而成，立体感很强。墙围画的图案内容寓意吉祥，比如画有一只猫、一只蝴蝶，老人们常说：“60花甲子，70古稀年，80为耄，90为耋，取其谐音，耄耋之年象征延年益寿、长命百岁。还有一处画有一只公鸡、一朵牡丹，牡丹代表富贵，公鸡朝着牡丹打鸣，意思是功名富贵。”

渠家大院院落中心屹立着一座牌楼，作为两院之间的通道。牌楼高约7米、宽3.5米，两侧对称分布有东西花墙，花墙上下部均雕刻了精美纹饰，有麒麟、钱串、蝙蝠、寿字、花卉等图案，寓意吉祥。

牌楼檐下有十一踩木制斗拱，每个斗拱上均镂雕图案。牌楼底座比院心高两个台阶，巍峨高大、气势恢宏，使这座院子显得高贵华丽，既是渠家大院的一大建筑特色，也是渠家当年社会地位的象征。

牌楼两侧各有木匾，上书“仁者寿”“乐天伦”，亦是儒学文化在晋商宅院中的体现。“仁者寿”意思是胸怀广阔、淡泊名利，心境平和、自然长寿；“乐天伦”意思是老人健在、子孙绕膝、欢聚一堂，是为天伦之乐。

渠家大院内这座门楼的木雕，中间雕有麒麟送子图，麒麟是人们想象中的吉祥动物，它送来的孩子为贵子，隐寓辈辈前程似锦；两旁雕有书卷，与下面的“读书乐”三字相映衬，指渠家是重读书教育的书香门第。书卷旁边还有古代的兵器戟、乐器磬、双鱼，隐寓吉庆有余。

门额上书“善为师”，出自《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。善无常主，协于克一。”修养道德，没有固定的老师，坚守善道的人都可以成为自己的老师。另一面为“天锡福”。

主院门额处为“和气所舍”四个字，“家和万事兴，家衰吵不停。”告诫家人要以和为贵，和气生财。这些门额、雕刻都体现了渠家重读书、慎俭德、善为宝、德为本的纯正家风。

大门额处悬挂着一块牌匾——“载籍之光”。

清光绪年间，山西曾全境大旱，粮食绝收，民间普遍靠草根树皮度日。见此情景，渠源道、渠源潮深感痛心，于是慨然捐献巨款、赈贫济困、广设粥棚，解救祁县百姓于水火，受到了当时山西巡抚曾国荃的褒奖，赐了这块“载籍之光”牌匾，取永载史册、光耀千秋之意。

主院的台阶为三级，有连升三级之意。门槛被称为“财源槛”，有这样的说法：“高门槛，广聚财，顺顺当当迈进来，如果不跨偏要踩，踩塌门槛难聚财。”现今在此处游览时，导游都会提醒游客勿踩“财源槛”，要“连升三级、高抬贵脚、跨过财源槛”。

戏台院是全国少有的院中戏院的布局形式，大门内设小型屏门，门柱上挂有一副楹联：“乐无事，日有喜；饮且食，寿而康。”戏台院东西厢房为包厢看台，占地108平方米。戏台院天井占地110平方米，青砖铺地、宽阔平整，可容纳400余人观戏听曲。院内南端是面阔五间的戏台，戏台正中三间有凸出式卷棚顶抱厦，明柱支撑。戏台坐南朝北，占地100多平方米。这个戏台院不仅是晋剧的主要发源地之一，地方戏种祁太秧歌也在这里形成了初步规模。

统楼院院门为贴墙式门楼，上有楹联：“慎言语，节饮食；蓄道德，能文章。”意思是慎言语不但养德养气，而且减少过失；节饮食，则有益于健康。“蓄道德”说明积蓄培养道德的重要作用，“能文章”是读书人的一种追求。

门礅上有石雕莲子，莲生贵子之意；正面雕有麒麟，守财保财但不贪财，君子生财、取之有道之意。两组图案组合成一幅“麒麟送子图”，寄托了渠家主人希望人丁兴旺、多子多福、辈辈有前程。侧面为犀牛，隐寓主人对美好生活的向往。院内东西厢房均为单坡硬山顶瓦房，正房为二层统楼，因其一色青砖到顶，柁、梁、椽、柱等木结构全部封闭在青砖内，整座房屋除木窗外，不见木料，具有特殊的消防功能，故称“统楼”。

再往前看，出现一座门楼，门柱上有楹联：“天龙通四海，地马躍八方。”上有木雕竹子图案，俗话说“门前先见竹，家藏万卷书”。可见虽为商贾，但他们都懂得文化学识的重要性。关于竹子，还有诗句“竹出土时先有节，待到凌云更虚心”，与匾额“谦受益”相映衬。内侧门楣上有草书“谦虚自守”，体现了渠家主人以谦虚为本的思想。

北院位于统楼院西侧，是当年贮藏杂物的地方，门额上书“介繁祉”，门庭门楣题字正面为“静远”、背面为“槐阴轩”。北院为四合院，正房与东西厢房均为二层统楼，南房为单坡顶瓦房。

明清时期，随着晋商的兴起，祁县城里关外店铺鳞次栉比，商号遍布全国，业务通达国际，需要大量识文断字的年轻人来迎合商业需要。祁县的民办教育应时兴起，除了官办私塾、商办私塾外，富商大户也开始在自家独办私塾，书房院就是渠家的私塾。

书房院门前石墩上雕有并蒂香瓜，两侧雕书卷、画轴，寓意“书香门第”。门楣上书“锡纯嘏”，天赐大富大贵之意。楹联：“雅言诗书执礼，益友直谅多闻。”内侧门楣上书“咀嚼云霞”。院内有一座小巧玲珑的倒座门楼，与南房前高大巍峨的抱厦遥相呼应。门楼上挂楹联：“天机道管闲中契，范水模山静里商。”南房为书房院正房，门前曾有台阶式石雕栏杆。两侧柱子的木刻楹联是“墨翻衫袖吾方醉，腹有诗书气自华”。此院是渠氏家族为子孙读书专设的家塾，当年曾不惜重金请来名师执教，除男孩上学外，女孩子甚至小媳妇都要到私塾念书。

晋商传奇凝聚成一馆

渠家大院始建于清乾隆年间，距今已有近300年的历史。期间曾多次修葺，现存主体为清同治、光绪时期的建筑。当年渠氏家族在祁县城内建有40个院落，仅是历史上渠氏家族建筑的一小部分，为渠源潮和渠源淦宅第。

清乾隆中期，渠家第十四世渠同海开始兴建渠家大院。渠家住宅的栏杆院、五进院、牌楼院、统楼院、书房院，以及渠家长裕川茶庄院的掌柜院、账房院、育才院、厨房等院落同期落成。

清同治年间，渠家第十七世渠源潮、渠源淦整修了统楼院、书房院，大修了五进院、牌楼院，渠源浈在原衙门以东高园圪道以西修建了宅院。

清光绪年间，渠家对长裕川茶庄进行了修葺。

1917年，第十九世渠晋山改建了长裕川茶庄西南院——育才院。

1922年，渠源淦之子渠本先将被典部分卖给渠晋山，将两个院子打通，成为现今渠家大院。

1937年至1945年，侵华日军侵占渠家住宅和长裕川茶庄，两处建筑虽历经战争，但基本保存完好。

1946年至1949年，渠家留守人员看护管理渠家大院。

1950年至1954年，中国人民解放军八一步兵学校使用并保护管理。

1951年，渠晋山将创办的竞新小学校、竞新图书馆捐献给国家。

1955年至1966年，中国人民解放军第270医院使用并负责保护管理。

1967年至1993年，中国人民解放军北京军区干休所和城镇居民使用，由县房管所负责管理。

1950年至1981年，渠家长裕川茶庄旧址由祁县政府招待所使用，并负责保护维修。

1981年至1998年，祁县人大、政协、司法局等单位使用并负责保护维修。

1993年至1996年，祁县人民政府对渠家大院进行全面修复，开发为晋商文化博物馆。

1998年3月，祁县人民政府对渠家长裕川茶庄院进行修复保护。

2000年5月，长裕川茶庄被开发为晋商茶庄博物馆。

2006年5月，渠家大院及长裕川茶庄被确定为国家级重点文物保护单位。

走出渠家大院厚重的大门，夕阳为古城的青砖黛瓦镀上一层金辉。回望这座深院高墙围合的“活态史书”，耳畔似有驼铃悠远、算珠铿锵。祁县晋商文化博物馆，不仅封存了一段汇通天下的商业史诗，更将诚信为本、以义制利、开拓进取的晋商精魂，熔铸于每一方砖雕、每一页账册、每一道穿堂风之中。青石巷深处，渠家大院无言伫立，而秤杆所指、人心所向处，商魂从未真正离去。

本文素材及照片由山西昭馀古城投资管理有限公司提供，本报记者闫淑娟整理。