武勇东

祁县谷恋村，是中国历史文化名村，原名叫北圐圙、圐圙堡，最早由明代高姓从陕西渭南移居于此建村，至今有600多年历史。后来，人们觉得“圐圙”二字生僻，就把村名改为谷恋（谷恋寓意美好，祁县方言与圐圙发音一致）。

至今，村里高姓人口仍然占到90％。谷恋村的历史名人，一个是清代翰林高锡华，另一个是晋剧鼓师泰斗高锡禹。高锡禹乳名狗蛮，人称狗蛮师傅，他一生致力于晋剧和祁太秧歌唱腔改进，门生众多。

农历二月二，同学老高说谷恋村要唱戏，邀请去看。怀着好奇之心，与老高、老范一同前往。

早上，乍暖还寒，一上车我便问，这村里为什么二月二要唱戏？现在村里唱戏有人看吗？老高笑笑说：“回去看看不就清楚了。”

其实，谷恋村我是去过几次的。第一次，是谷恋村刚获得“中国历史文化名村”。当时走进街道，感觉和其他村子也没有太大区别，只有几幢建筑明显区别于其他院落。我走进一个大门敞开的院子，边进边问：“有没有人？”一位老人拄着拐杖迎出来，热情地招呼：“有啊，我家这是祖传的老院，你看那琉璃瓦，还有上面的砖、木雕都是我小时候就有的。像这样的院子村里有十来个，不过大都锁着门，跟着儿女们进城了。”

第二次，源于工作，单位领导说谷恋村的传统文化资料整理得差不多了，看能否采访一下，做几期《话说晋中》节目。在祁县县委宣传部的帮助下，我联系到谷恋村文化开发人高怀壮。他忙里偷闲，给我们讲了一系列关于谷恋或远或近的故事。

明清两代，谷恋村出过翰林1人、举人8名、秀才200余名。他们有的经商，有的当官，都传承着“善良熏世、耕读传家”的人文祖训。在谷恋村的文化熏陶下，新中国成立至今，谷恋村考入各类高等院校的400余人。那次采访录音，整整做了2期时长30分钟的广播节目。

时隔已久，再来谷恋，看到沿路挂着横幅“谷恋有200位秀才”“谷恋有五品官高则裕”……每一条似乎都蕴藏着一个故事。

进了村，街上已经是人头攒动。我们停好车，没走几步，老高便遇到了熟人。

“卯灵，刚回来？去乐楼场呀？”

“嗯，去乐楼场。”

……

农村唱戏的戏场，谷恋村叫乐楼场。到了乐楼场，“乐楼”上正在打“二通”，侧面显示唱词的屏幕播放着演职员表。场子里，观众都已经站好各自的位置，挤得满满当当，不少人还带着板凳。这种场景只在我很小的时候有过，现在已经很少见了。听完戏，老高领着我们进入乐楼对面的金刚寺。他流畅地讲解着金刚寺的相关情况，这些知识，谷恋村的人们基本都知晓。

从金刚寺出来，进入旁边一个古院落，屋里走出一中年男子，带我们进去看他保存的古典家具。交谈中，得知他是院子的主人，前些年外出做生意，最近听说村里开发文化遗存，从中看到商机，便返回来，继续做古玩生意。

“回来生意开张了没有？”老高问道。

“不着急，咱村里已经建了一批民俗客栈，村里又唱戏宣传。你看乐楼场里的观众，常常爆满，还有专门的人维持秩序，老人们说这是‘狗蛮师傅’保佑着呢。等咱村文化旅游搞好了，天南海北的客人一来，我这生意就好办了，你说是不是？”院主人边说着，边详细讲解着他的古家具。

老高家的院子在他考上大学时就卖给了同村人，现已被修葺一新。老高拿出手机拍照发到家庭群，高兴地告大家：“跟我小时候基本一样，就是没土炕了。”

最后，我们来到高怀壮家，不少同学都在。坐到饭桌上，高怀壮讲了开场白：“欢迎谷恋村的以及不是谷恋村的朋友们，今天唱戏以及大街上悬挂横幅，意在给谷恋村的传统文化寻找一个载体，把它传播出去，助力乡村振兴。欢迎大家留下宝贵意见，我们逐步改进提高。”

这就是谷恋村的龙抬头。